lunes, 29 de septiembre de 2014

El legado cultural de Al-Andalus

 Sabemos que en al-Andalus la procedencia de sus habitantes era variada.
Los árabes y sirios eran minoritarios en al-Andalus, sin embargo los hispanos y los bereberes eran mayoría. La lengua hablada, por lo tanto, no era el árabe. Sin embargo, a lo largo del siglo IX se produjo una fuerte arabización, asociada a la importancia que tuvo el Corán que estaba escrito en árabe.
 La lengua árabe fue en al-Andalus sinónimo de refinamiento y erudición, a pesar de que casi toda la población también hablaba en romance. No sólo estudiaban árabe los musulmanes, también los propios mozárabes, cristianos que permanecieron bajo dominio musulmán, expresándose y escribiendo en este idioma. Lo mismo que los judíos que fueron muy participativos en la vida pública de al-Andalus.
Hay un elocuente pasaje de Don Álvaro de Córdoba en el que se queja del auge del árabe en el siglo IX.
Dice así:
 "Muchos de mis correligionarios leen poesías y cuentos árabes, y estudian las obras de los filósofos y teólogos mahometanos, no para rebatirlas sino para aprender a expresarse en el lenguaje árabe más correcta y elegantemente". Algunos de los más relevantes lingüistas de al-Andalus fueron al-Qali, Ibn al-Qutiyah, y al-Zubaydi, todos del siglo X.
La Filosofía fue también muy importante,

 


El filósofo que más influyó, tanto en el mundo musulman como en toda Europa, fue Averroes (Ibn Rushd, 1126-1198), de quien se han conservado varias importantes obras. Contemporáneo suyo fue el eminente filósofo judío Maimónides (1135-1204).

Pero, contra esta corriente racionalista, existieron en al-Andalus varios místicos sufíes de la talla de Ibn al-Arif (1088-1141) o Ibn Arabi de Murcia (1165-1240), quienes sostenían aquella tradición profética que reza: "conócete a ti mismo, y conocerás a tu Señor", pero no desde un punto de vista racional e intelectual sino puramente intuitivo y místico.



Y cómo no íbamos a destacar la medicina,  esta  tuvo su máximo exponente en Averroes y los hermanos Harrani. Y no podemos olvidar  en este repaso, al botánico malagueño Ibn-Baytar (1197-1248) o al agrónomo Ibn al-Awam, a quien debemos un exhaustivo y valioso tratado de agricultura, el "Libro de Agricultura". Todos ellos influyeron grandemente en la Europa contemporánea y en la posterior, y sus textos fueron estudiados, hasta bien entrado el siglo XVII, por hombres de la talla de Miguel Servet, Copérnico, Nicolás Massa o Galileo.
Parte de esta información la he tomado de La Fundación del legado Andalusí.
Sería muy interesante que entrarais en la página para poder leer algunos aspectos interesantes del arte musulman en la Península.

Pinchad en el enlace para ver estos aspectos del legado artístico islámico. y para más información mirad este documental de televisión

miércoles, 10 de septiembre de 2014

Bienvenidos a Clio-Historia

 Bienvenidos al blog Clio-Historia, un espacio con el que me gustaría junto a mis alumnos , aportar algo al resurgir de las Humanidades y las Ciencias Sociales.
Desde materiales a enlaces recomendados, pasando por referencias estrechamente ligadas a la Historia este blog tiene como objetivo facilitar a mis alumnos la adquisición de los contenidos de Historia de España programados para 2º de Bachillerato. 

 Un poco de todo y un mucho de nada que espero sea de especial utilidad para alumnos y seguidores.


  Con este blog pretendo también hacer más atractivos esos contenidos y actualizar los formatos y metodología de trabajo.

¿POR QUÉ SE LLAMA  CLIO-HISTORIA EL BLOG?


Porque en la mitologia griega, Clío es la musa de la historia y de la poesía heroica. Como todas las musas, es hija de Zeus y Mnemosine. Clío tuvo un hijo con Piero, rey de Macedonia, llamado Jacinto. Algunas fuentes afirman que también fue madre de Himeneo.Se le suele representar como una muchacha coronada con laureles, llevando una trompeta en la mano derecha y un libro escrito por Tucidides en la izquierda. A estos atributos se une a veces el globo terraqueo sobre el que posa y el Tiempo aparece junto a él, para mostrar que la Historia abarca todos los lugares y todas las épocas. A veces sus estatuas llevan una guitarra en una mano y un plectro en la otra, pues también se le consideraba la inventora de la guitarra. En otras representaciones mucho más clásicas se representa a Clío llevando en su mano izquierda un rollo de papiro y a sus pies, una capsa o caja para guardar rollos.

Espero que lleguéis con facilidad a todos los contenidos a través de los enlaces y de los blog de historia que encontraréis en el margen de la página.

Si tenéis sugerencias de mejora, podéis hacerlas a través de los comentarios. 
Los análisis y reflexiones que encontrareis en este blog, además de los materiales didácticos (contenidos, esquemas, guías para elaborar análisis de documentos, etc.) son de elaboración propia. Por el contrario, las imágenes, vídeos, enlaces, etc. proceden en su mayoría de internet. Agradezco a sus propietarios me permitan usarlos con fines didácticos. No obstante, si alguno de ellos no considera oportuno ese uso, le ruego me haga llegar su mensaje en ese sentido a través de un comentario al blog. Gracias.